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    十本书翻完，李十三拿出手机确认，只花了两小时时间。

    想不到看书可以这么快，核心原因只是书里头可用的信息太少太少，真亏得教授们在没有真实情报的情况下能写这么多文献，定义、特征什么的颠来倒去合起来都能出两本书。

    剩余的资料只剩下单独一本一本打印出来的文章或者说论文。

    这些没有装成书本的文章字数在几千到小几万不等。

    由于篇幅所限，没法像书籍那样一开始介绍个几万字的概念，简单介绍论文内容后直切主题。

    其中一本关于魔枭形态研究的文章有些意思。

    文章研究的是为什么魔枭会表现为当前的造型，而不是其他造型，能否通过造型特征追根溯源。

    李十三所要的资料方向中有一个“是否存在人形魔枭”的要求，这篇关于魔枭造型的文章算是沾到题目。

    文章提及，魔枭‘乱兵甲’有可能是某个古代势力的图腾。

    作者考究了一些历史文献，许多古代部落或是组织会把武器作为群体的象征，因为武器守护了他们的生命，并且能够通过武器狩猎和获取物资。

    相对的，‘纵傀羽’的大乌鸦形态也不止一次出现在历史上的各族图腾中。

    以此类推，官方公开的魔枭‘祭千眼’确实很像古人由于不理解自然现象搞出来的神明或者图腾象征。

    文章的作者列举了一些历史可考的部落族群，或者是历史上的宗派，找到眼睛、飞鸟、兵刃之类的祈祷对象相互印证。

    最让李十三感觉诧异的是该作者提及祈香古国，说是祈香古国残留下来的祭祀用品中出现了和魔枭相关的所有图案。

    其中非常鲜明的给出了一张照片，祈香古国用于装盛祭品的大盆子外侧，呈现出挂着的葡萄串模样。

    那一颗颗葡萄中间黑白分明，真有几分人演的意思。

    对应魔枭‘祭千眼’在官方公开的百科资料上的形象。

    “没了？！”

    李十三大惊失色，文章居然只有2万多字，看着正在兴头上的时候写完了。

    这样的好东西才应该写成整本书呀，几乎全篇干货。

    不过确实没有更多的资料供作者参考，研究到当前地步已经值得夸奖了…


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