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    之所以

    这两个版本有出入，就是因为后来文人将在重新编写的时候，将内容更改了，其中举头望山月改为举头望明月是在明朝万历刊本的《唐人万首绝句》中改掉的，而到了清朝康熙时期，民间出版的《唐诗别裁》又将第一句改为了床前明月光。

    再后来，到了乾隆年间，人们就把这两个版本合到了一起，成为了我们现在熟知的静夜思。

    当然这种改动有好有坏，好处是更容易理解，坏处是曲解了原本的意思，因为李白说的床，并不是现在的床，而是指井栏。

    所以晚上流传的那句‘床前明月光，地上鞋两双。’这句话，其实并不是小黄诗，而是恐怖诗。因为井栏边突然多出了两双鞋，很容易让人细思恐极。

    大约半个小时以后，赵教授就讲完了李白数学家和诗人的身份，然后节目到了听众提问的环节。

    “赵教授您好。”一个戴着金丝眼镜的年轻男子站了起来对着赵教授说道，“您刚才说我们现在使用的X其实李白发明的，这一点我不敢苟同。因为国家史学界对此一直有争论，西方的学者大多都认为，解方程式其实是西方人发明的。唐代李白发明解方程式和X一事，只存在于一些野史记载中，我国的正史并未记载，后来华夏古代的相关算数书籍也没有明确的表示李白就是发明设混算数的人，而且更别说我国的设混算数和解方程式还有很大的差距。”

    赵教授听了金丝眼镜男的问题之后，沉默了片刻，然后说道，“我国的设混解数，的确和现代的解方程式有一些区别，但是它已经大致具备了解方程式的雏形。而李白发明设混解数和X一事，虽然在我国的正史中没有记载，但是许多民间编著的野史却都出现了这一件事。野史的真实性，虽然比起正史来说还差一点。但是相较于西方近乎于传说的古代历史记载，我国的野史真实性还是很高的。所以我觉得这件事还是很具有真实性的。”

    “但毕竟只是具有真实性，而不是就是真实的事情。”金丝眼镜男接着质疑道，“没有相关的实物和考古记载作为支持，您今天贸然十分肯定的说出这个结论，我觉得十分不对。毕竟我说的结论是欧美学者们赞同的。您说的结论只是一家之言。

    “为什么欧美学者说的就是真理，我们华夏的学着说的就是一家之言？”赵教授有点儿生气，“请问欧美的学着有没有实物支撑他们的理论？他们都没有，为什么要求我们有？”

    因为节目是录播的，所以赵教授和金丝眼镜男后来的争论叫寻泽没有看到，应该是被剪掉了。毕竟刚才那段留下可以炒话题，再往下播，就显得有些可以带节奏了。
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